لبن يغلي حتى يثخن ثم ينشف حتى يميل طبعه إلى الحموضة ، والجمع شواريز ، وفي الحديث « وهذا شيراز الآتن اتخذناه لمريض عندنا » . الشّيص : ( بالكسر ) التمر الذي لا يشتد نواه وقد لا يكون له نوى أصلا ، والواحدة قد تكون أكثر من اثنتين . الشّيطان : قال المتكلمون : إن الشياطين أجسام شفافة تقدر على الولوج في بواطن الحيوانات وتمكنها من التشكل بأي شكل شاءت ، ويعضد ذلك الحديث القائل « إذا دنى الرجل من المرأة وجلس مجلسه حضر الشيطان فإن هو ذكر اسم اللّه تنحى الشيطان عنه وإن فعل ولم يسم أدخل الشيطان ذكره فكان العمل منهما جميعا والنطفة واحدة » قال الراوي : قلت بأي شيء يعرف هذا ؟ فقال « بحبنا وبغضنا » ، وكل عات متمرد من الجن والإنس والدواب يقال له شيطان . شيّع : شيع الجنازة : لحقها وتبعها ، وفلان من أشياع السلطان : أي من أتباعه ، وشيعت الضيف : خرجت معه عند رجليه إكراما له وهو التوديع ، والمشايع للشيء : اللاحق له كالمشيع ، ومنه الحديث « من سافر قصر الصلاة إلا أن يكون مشيعا لسلطان جائر لاحقا به وتابعا له » . الشين : ( بالفتح ) هو ما يعلو البشرة من الخشونة المشوهة للخلقة أو الموجبة لتشقق الجلد وخروج الدم . ( العروة )